Natarsid! Habt keine Angst. Die Demonstrationen auf den Strassen Irans geben den Solidaritätsbekundungen weltweit den Ton vor. Verrückt, denke ich. Kann ich, bei einer Lichterkette am Berliner Kudamm wirklich mit mir vereinbaren diese Rufe zu wiederholen? Habe ich denn überhaupt eine Vorstellung, was es bedeutet für seine Freiheit sein Leben zu riskieren? Darf ich in meinen Parolen die Dreistigkeit besitzen die jungen Menschen dazu zu ermutigen auch am morgigen Tage in den Kugelhagel der Sittenpolizei des Iran zu laufen, um den Aufstand dort aufrecht zu erhalten? Die Worte „Wir sind alle beisammen“ wollen nicht über meine Lippen. Eher möchte ich rufen: Ich bewundere euren Mut. Ihr kämpft gegen Etwas, dessen Existenz Ihr nicht zu verschulden habt. Ihr seid die Kinder eurer Eltern und bereit ihren Kampf zu kämpfen. Ihr rührt mich zu Tränen, in eurem friedlichen Protest, in eurem Einfallsreichtum und der Fähigkeit Euch Technologie zunutze zu machen, um Eurem Leid auch weltweit ein Gesicht zu verleihen. Vielen Menschen scheint es hier ähnlich zu gehen wie mir. Vielen sicher auch aus dem Grund, dass die persönliche Freiheit und Selbstverwirklichung aufgrund Eures Beispieles wieder demütig als ein Luxus wahrgenommen wird und die legitime Einforderung von Menschenrechten uns dazu zwingt Euer Echo zu sein. Als Kind iranischer Eltern mischt sich in meine Emotionen noch ein anderes Sentiment. Das der Sehnsucht. Nach einer Form von Gerechtigkeit, die das erneute Auszählen der Wahlstimmen und Presse- und Meinungsfreiheit bei weitem überschreitet.

Ebenso verschuldet durch die unreflektierten Staatsoberhäupter der iranischen Regierung seit mehreren Jahrzehnten, als auch die Dämonisierung des Landes und seiner Bevölkerung durch die westlichen Medien im Zeitalter des Islam-Ressentiments, blieb es auch mir nicht erspart, in persönlichen Gesprächen im Bekanntenkreis, mit Vorurteilen konfrontiert zu werden. Deren Aushebelung erwies sich meist als heikles Unterfangen, da meine Sicht der Dinge oft unterbewusst als eine „subjektive und emotional gefärbte“ keine adäquate Glaubwürdigkeit zu vermitteln vermochte. Hatte ich auch noch so oft zu erklären versucht, dass die iranische Bevölkerung eine weltoffene, zu 70% aus unter 30-jährigen bestehende, in der Mehrheit gebildete und friedfertige sei, standen mir die rhetorischen Knieschüsse Ahmadineschads und der an seiner Aufrüstungspolitik manifestierte Gefahrenherd wie Totschlagargumente gegenüber. Wie gebildet könne ein Volk sein, das solch einen Vertreter habe? Siehe Bush, erwidert mein emotionaler Hitzkopf.

Seit Juni diesen Jahres hat sich nun viel verändert. Nicht nur in meinem Ursprungsland, auch an den Konversationen. Das Interesse am Iran ist gewachsen, es werden Parallelen gezogen und Sympathien bekundet, wo zuvor Skepsis und Argwohn mitschwangen. Wissenslücken werden durch neugierige Fragen gefüllt. Der Aktivismus der iranischen Opposition wird mit Bewunderung gewürdigt und es wird endlich die Differenzierung vorgenommen, von welcher Instanz das Unrecht ausgeht. Es wird zugegeben, dass man überrascht darüber sei wieviele Millionen nicht konform mit der Regierung seien. Erleichterung macht sich in mir breit. Man hat Euch gehört.

Fragt man Euch danach, was Euch und das Land Iran ausmacht, antwortet Ihr mit einer Aufzählung der Dichter, Philosophen, Historie und wissenschaftlichen Errungenschaften der persischen Kultur. 539 vor Christus verfasste Perserkönig Kyros der Grosse ein Manifest, in welchem er die Völker ermunterte in Frieden zu leben, zusammenzuhalten und die unterschiedlichen Kulturen und Traditionen zu respektieren. Als eine der ersten Menschenrechtserklärungen wurde der Kyros-Zylinder 1971 von der UNO in alle Arbeitssprachen übersetzt.

Und heute beruft Ihr Euch auf diesen Teil Eurer Geschichte. Auf Religionsfreiheit, Demokratie, Toleranz. Kein Ahmadineschad, aber auch kein Mussawi wird dem gerecht werden können wonach Ihr Euch sehnt. Der Widerstand hat längst die Grenzen der Parteien- oder Personengebundenheit überwunden, es zeigen sich durch Euren Einsatz ernsthafte Risse in der Theokratie. Tagtäglich scheinen die Machthaber Irans in ihrem verzweifelten Ringen um den Machterhalt fatalere Fehler zu begehen als am Vortag. Die Destabilisierung des Regimes schreitet voran. Wissend um Eure Macht, wird darum stündlich versucht Euren Protest mit Mord, Verhaftungen, Folter, Vergewaltigungen und Drohungen niederzuschlagen. Im Minutentakt werden auf Twitter Warnungen verschickt, man solle auch im Ausland bei Eurer Unterstützung zur eigenen Sicherheit in die Anonymität abtauchen, um keine Probleme mit iranischen Behörden zu bekommen oder gar Angehörige im Land zu gefährden.

Angst wird geschürt. Sie soll lähmen und mundtot machen. Ich hadere mit mir, meinen Namen unter den Artikel zu schreiben. Haben sie gewonnen? Nein, schreit mein Herz. In all meiner Machtlosigkeit, meinem tatenlosen Zusehen aus der Ferne, stehe ich in Eurer Schuld. Wir sehen Euch, wir können Euch hören. Jede Nacht sind wir in Gedanken bei Euch. Ihr habt uns verändert. Natarsid, sage ich leise und senke demütig den Kopf.

Jasmin Shakeri